성경 이야기, 성경 말씀 묵상

새 언약의 일꾼이런일을 할수있는 자격은 하나님께서부터나옴하나님께서는 새 언약의 일꾼에 합당한 자격을 주셨음돌판에 새겨진, 율법에 의한 직분도 영광스러움하물며 성령의 사역은 얼마나 더 영광스럽겠나고린도후서 3장 9절 (개역개정) 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라주님은 성령이시다성령께서 계신 곳에는 자유가 있다수건의 비유: 구약의 율법과 신약의 복음을 대조, 새로운 언약의 영광을 설명배경: 모세와 수건, 출애굽기 34장에서 모세가 시내산에서 하나님의 율법을 받고 내려왔을 때, 그의 얼굴에서 하나님의 영광이 반사되어 너무 밝아 사람들이 두려워했음. 그래서 모세는 얼굴을 가리기 위해 수건을 사용고린도후서 3장에서 바울은 이 사건을 비유로 사용해, 율법과 복음의 차이를 강조수건은 율법..

고난과 위로, 구원과 감사그리스도의 고난이 넘쳐나는 것처럼 위로도 넘치게 되었다위로받음은 너희가 위로받게 하려는 것위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받은 고난을 너희도 견디게 한다아시아 지방에서 당한 환난으로 소망조차 없었다 느꼈지만 자신을 의지하지 않고 하나님을 의지하도록 하기 위함이었음하나님께서는 계속해서 구원해 주실 것이라는 소망기도로써 도와달라고린도교회 방문 계획을 변경고린도후서 1장 22절 (개역개정) 그가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라고린도후서 1장 24절 (개역개정) 우리가 너희 믿음을 주관하는 것이 아니라 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 됨이니 이는 너희가 믿음으로 서 있음이라 근심하게 한 사람, 잘못한 자를 용서하라고린도후서 2:1-13의 배경: 바울은..

그리스도의 부활예수님의 부활이 아니라면 죄인은 구원받을 수 없으므로 복음은 좋은 소식이 아님예수님의 부활이 아니라면 기독교 신앙은 아무런 목적도 이루지 못함바울: 예수님을 따르던 사람을 박해했으므로 사산아처럼 (영적) 생명이 없었으며 예수님을 만날 자격이 없었음악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니 속지 마라변화는 본성에서 일어남: 땅에 심어진 씨는 먼저 땅속에서 죽는다. 하나님이 그 씨를 식물로 변화시키신다.어떤 형체는 해, 달, 별처럼 하늘에 속하고어떤 형체는 인간, 짐승, 새처럼 땅에 속함인간의 몸은 썩어없어지고 약하지만부활한 몸은 썩지 않고 하나님의 능력으로 강해진다. 영적이다.고린도전서 15장 58절 (개역개정) 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자..

예배를 혼잡하게 하는 기혼여성들에 관한 문제여자가 남자에게서 났다여자가 남자를 위하여 지음을 받았다남자 없이 여자만 있지 않고, 여자 없이 남자만 있지 않다여자가 남자에게서 난 것 같이 남자도 여자로 말미암아 났다모든 것은 하나님에게서 났다For as woman came from man, so also man is born of woman. But everything comes from God. 성만찬한자리에 모여 나누는 식사는 성만찬을 나누는 것이 아님어떤 이는 굶주리고, 어떤 이는 취함누구든지 합당하지 않은 태도로 빵을 먹거나 주님의 잔을 마시는 사람은 주님의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것각 사람은 자신을 점검한 후에 빵을 먹고 잔을 마셔야 함이런 인식이 없는 사람은 자신에게 내릴 하나님의 심..

사도의 권리자기가 비용을 대면서 군대 생활을 하는 사람이 어디있나포도원에서 나는 포도를 따 먹지 않은 농부가 어디있나양을 기르면 거기서 나는 젖을 마시지 않는 사람이 어디있나영적인것을 뿌렸다고 물질을 거두어들이는것이 지나치냐?모세 율법에 곡식을 타작하는 소의 입에 망을 씌우지 말라함이 소들을 위해서 하신 말씀이냐: 소가 일을 하는 동안 자유롭게 곡식을 먹을 수 있도록 하라는 것으로, 동물의 권리를 보호하고, 수고에 합당한 대가를 인정하는 원칙을 담고 있습니다. 단순히 동물 복지 차원이 아니라, 일한 자가 그 대가를 받는 것이 당연하다는 윤리적 기준을 보여주는 것입니다. sns에 보면 최저시급 비용도 받지 못한다는 사역자분들의 글이 심심치 않게 보인다..담임목사님도 그렇게 받으시나요?언제까지 당회가 반대해..

결혼에 관하여남자나 여자나 음행을 피하기 위해, 절제를 위해서라도 결혼하라남편의 몸은 아내가 주장, 아내의 몸은 남편이 주장하는 것이 합하다떨어져 지내지 마라(기도에 전념하기 위함이 아니면)명령은 아님, 권면과 충고임하지만 명령도 있음: 결혼한 사람들은 헤어지지 마라, 아내를 버리지 마라고린도전서 7장 10-11절 (개역개정) 결혼한 자들에게 내가 명하노니 명하는 자는 내가 아니요 주시라 여자는 남편에게서 떠나지 말고 떠났을지라도 그대로 지내든지 다시 그 남편과 화합하든지 하며 남편도 아내를 버리지 말라안 믿는 배우자라고 해서 상대가 살고 싶어 하는데 헤어지지 마라주님이 어찌 역사하실지 어떻게 아냐하지만 헤어지고 싶어하면 헤어져라하나님은 우리를 평화롭게 살게 하시려고 부르셨다 (7:15)할례, 무할례 자..

'예수 그리스도와 교제한다'의 의미교제: 원어(코이노니아, κοινωνία): 공동체, 참여, 나눔 등을 의미단순히 대화나 만남이 아닌 깊은 연합과 나눔을 뜻함예수님의 고난이 동참한다는 의미가 예수그리스도와 교제한다는 의미가 아닐까?..이웃을 내 몸과 같이 '사랑'한다는 의미인 것 같다.. 부도덕한 사람을 심판하라음행하는 자를 쫓아내라적은 누룩이 전체를 부풀게 함고린도전서 5장 11-13절 (개역개정) 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 하는 자가 음행 하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니..

두 가지 성경의 가르침은 서로 충돌하는 것처럼 보이지만,다른 맥락에서 주어진 교훈으로 이해될 수 있음교회 안에서 죄를 다루는 태도를 어떻게 이해하고 적용할지 정리 ㄱㄱ 너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 곧 어떤 사람이 그의 아버지의 아내를 취하였다 하는도다 그런데도 너희가 오히려 교만하여지고 통곡하지 아니하며 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였도다 : 고린도전서 5장 1-2절 (개역개정)   고린도전서 5장의 맥락고린도전서 5장에서는 교회 안에 있는 명백한 죄, 특히 성적인 부도덕함에 대해 바울이 강력히 경고합니다.   네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람만 있는 데서 책망하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요만일 듣지 않거든 ..

악한무리가 나타날 것이미 악의 세력은 나타나고 있다하지만 어떤 힘에 의해 눌려있음아침내 모습을 드러낼 것예수님은 악을 죽이실 것악도 사탄의 힘을 빌려 큰 능력을 보임 (많은 거짓과 표적을 행함)사람들을 자기 편으로 만듦 = 진리를 사랑하고 따르기를 거부한 사람들진리를 거부하기로 한 사람들은 하나님께서 잘못된 길로 가도록 내버려 두심 선택받은 사람하나님은 여러분을 사랑하심그러므로 늘 감사를 드려야 함믿음으로 구원을 받는다 중보 요청악으로부터 보호해 주시기를주님을 높여드리기를주님의 말씀을 기뻐하기를 To. 게으른 참견쟁이에게일하기를 싫어하는 사람을 멀리하라게으른 사람들은 말씀의 명령을 지키지 않는 것이다무질서하지 않도록 하라일하기 싫거든 먹지도 마라게으른 사람은 다른 사람의 일에 간섭하고 참견..

데살로니가전서 요약마케도니아의 수도, 로마의 퇴역 장군들이 살던 도시, 아른다운 해안 도시일어난 문제: 바울은 우리를 버렸나? 왜 6개월만 사역하고 가버렸나?여러 가지 문제들(박해/고난/종말/윤리적 문제/차별)종말에 대해서 너무 진지하고 급하게 받아들였던 초신자들    데살로니가 전서 개요데살로니가 교인들의 믿음에 대한 감사과거의 사역, 현재의 부재에 대한 변론주제를 전환하는 기도데살로니가 교인들을 위한 권면맺음말    데살로니가 사람들의 믿음고난 중에서 말씀을 놓치지 않으므로 타 지역(마케도니아, 아가야) 성도들에게 모범이 되고 있음   데살로니가에서 바울의 사역데살로니가에 가기 전 빌립보에서 고난과 멸시를 당했던 바울복음을 전하라 훈련받은 바울사람보다는 하나님을 기쁘시게 해 드리기를 원함어린 자녀를 ..